習(xí)近平“典”亮全人類共同價(jià)值｜善學(xué)者盡其理，善行者究其難

編者按：在博鰲亞洲論壇2022年年會(huì)開幕式上，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“要踐行共商共建共享的全球治理觀，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，倡導(dǎo)不同文明交流互鑒。”

和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值。黨的十八大以來，習(xí)近平主席在眾多國(guó)際國(guó)內(nèi)場(chǎng)合闡述全人類共同價(jià)值的內(nèi)涵和外延，持續(xù)為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動(dòng)力，不斷為世界形勢(shì)向好發(fā)展提振信心。

全人類共同價(jià)值是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論基石。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》欄目特別策劃《習(xí)近平“典”亮全人類共同價(jià)值》系列，與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

【釋義】

知行關(guān)系，是中國(guó)哲學(xué)思想的核心問題。戰(zhàn)國(guó)后期的思想家、教育家荀子主張知和行的統(tǒng)一，《荀子·大略》提出：“善學(xué)者盡其理，善行者究其難。”意思是善于學(xué)習(xí)的人，能夠透辟地認(rèn)識(shí)事物的道理；善于實(shí)踐的人，能夠深入地探究事物的疑難。并稱：“君子之學(xué)如蛻，幡然遷之。”君子學(xué)習(xí)掌握了知識(shí)，就像蛇、蟬蛻皮一樣，迅速而徹底地發(fā)生變化。

在《荀子》首篇《勸學(xué)》中，荀子認(rèn)為“學(xué)不可以已”，指出學(xué)習(xí)是無止境的，并以此為喻：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”《荀子·儒效》又說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。”荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是由初級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展，而學(xué)習(xí)到了實(shí)行也就達(dá)到了極點(diǎn)。

【解讀】

從順應(yīng)歷史潮流、增進(jìn)人類福祉出發(fā)，習(xí)近平主席提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議。九年多來，人類命運(yùn)共同體理念得到越來越多國(guó)家和人民的歡迎和認(rèn)同，這一倡議逐步從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，大家風(fēng)雨同舟、榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)。

大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，關(guān)鍵在行動(dòng)。必須清醒認(rèn)識(shí)到，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力。各國(guó)應(yīng)該鍥而不舍、馳而不息進(jìn)行努力，不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，也不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。只要各方樹立人類命運(yùn)共同體理念，一起來規(guī)劃，一起來實(shí)踐，一點(diǎn)一滴堅(jiān)持努力，日積月累不懈奮斗，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

道阻且長(zhǎng)，行則將至；行而不輟，則未來可期。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)不懈努力。中國(guó)將同各國(guó)一道，逢山開路、遇河架橋，共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開放、美麗的世界，讓人類命運(yùn)共同體建設(shè)的陽(yáng)光普照世界！

（作者 楊立新）

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