創(chuàng)意AI丨追名跡，賞山東春韻

　　歷史悠久的齊魯大地，每一處景致都散發(fā)著獨(dú)特的魅力，吸引了無(wú)數(shù)文人墨客紛至沓來(lái)。他們與城市血肉交融，吟詩(shī)賦詞，用筆墨描繪著這片大地的美麗與傳奇，留下了無(wú)數(shù)名篇佳作，傳頌千古。讓我們跟隨名人古跡，借助AI技術(shù)，穿越古今，欣賞文人眼中的齊魯春韻。

　　“海右此亭古，濟(jì)南名士多。”——唐·杜甫

　　杜甫與濟(jì)南歷下亭

　　公元745年，齊州司馬李之芳在大明湖西側(cè)重修歷下亭，恰好杜甫到臨邑看望其弟杜穎，途經(jīng)濟(jì)南。李之芳便邀請(qǐng)了他的叔叔北海太守李邕和當(dāng)?shù)劐刻幨康葞孜幻吭诖送す诧?。就在這次歡宴中，杜甫留下了《陪李北海宴歷下亭》詩(shī)，贊美了濟(jì)南的名士風(fēng)流和秀麗景色，也表達(dá)了朋友之間的深厚友情。其中“海右此亭古，濟(jì)南名士多”，更成為千百年來(lái)歌詠濟(jì)南人杰地靈的絕唱。

　　“楊柳巧含煙景合，芙蓉爭(zhēng)帶露華開。”——宋·曾鞏

　　曾鞏與濟(jì)南大明湖

　　“千古醇儒”的曾鞏，曾在齊州主政兩年，其功業(yè)與詩(shī)文已融入了濟(jì)南的血脈。濟(jì)南地勢(shì)南高北低，過去南部山區(qū)和城內(nèi)泉群的水毫無(wú)節(jié)制地宣泄城北，北門內(nèi)外常遭水患。曾鞏認(rèn)真考察了濟(jì)南的地理狀況，決定在北城一帶疏通水道，構(gòu)筑水閘，因時(shí)調(diào)節(jié)泄水流量。這樣就使?jié)铣莾?nèi)的大明湖成了一個(gè)天然水庫(kù)，城北平原不僅可以免受水患，而且可以適時(shí)灌溉。從此，大明湖“淫雨不漲，久旱不涸”，成為風(fēng)景名勝之地。“楊柳巧含煙景合，芙蓉爭(zhēng)帶露華開”生動(dòng)地描繪了湖畔楊柳輕舞，仿佛與飄渺的云霧融為一體，形成一幅如夢(mèng)似幻的美景；而湖中的荷花競(jìng)相綻放，每一朵都嬌艷欲滴，花瓣上掛著晶瑩的露珠，宛如清晨的露珠與盛開的荷花共舞，構(gòu)成了一幅寧?kù)o而充滿生機(jī)的晨露荷花圖。

　　“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖。”——元·趙孟頫

　　趙孟頫與濟(jì)南趵突泉

　　趙孟頫曾在濟(jì)南任職長(zhǎng)達(dá)三年，公務(wù)之余，他流連于濟(jì)南的湖光山色，寫下了不少吟詠濟(jì)南趵突泉、龍洞、華不注山的詩(shī)文。濟(jì)南人最熟悉莫過于《趵突泉》這首，該詩(shī)的頸聯(lián)“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖”刻掛于趵突泉的北岸濼源堂的柱子上。另外，國(guó)寶級(jí)名畫《鵲華秋色圖》也是趙孟頫畫的，他因友人思戀故鄉(xiāng)濟(jì)南，在給他講起濟(jì)南山水風(fēng)光的同時(shí)，趙孟頫創(chuàng)作了濟(jì)南北郊鵲山和華山景致的名畫。

　　“近水亭臺(tái)草木欣，朱樓百尺會(huì)波濆。”——明·楊衍嗣

　　楊衍嗣與濟(jì)南超然樓

　　作為“江北第一樓”，超然樓歷史悠久，其最早的建設(shè)者為元代著名大學(xué)士，濟(jì)南人李泂。超然樓由“名士”建成，成為“名士”聚會(huì)、雅集的場(chǎng)所，更有一代代的“名士”在此懷古，觀賞濟(jì)南的湖山景觀，因此超然樓成為濟(jì)南“名士文化”的代表。

　　到了明代，超然樓又進(jìn)行了大規(guī)模的維修與重建，詩(shī)人楊衍嗣寫下了《超然樓》這首詩(shī)，其中“近水亭臺(tái)草木欣，朱樓百尺會(huì)波濆。”描寫的是超然樓的環(huán)境與真實(shí)狀貌，由于緊鄰湖畔，超然樓的一側(cè)與郁郁蔥蔥的草木緊密相連，展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的氣象，而“朱樓百尺會(huì)波濆”，則更是令人回味無(wú)窮：在碧波蕩漾的大明湖畔，綠柳依依，風(fēng)荷搖曳，此時(shí)忽見一幢百尺紅樓璀璨奪目地矗立其中，無(wú)疑是一幅驚艷動(dòng)人的絕美畫卷，讓人不禁為之贊嘆。

　　“單椒秀澤，不連丘陵以自高。”——北魏·酈道元

　　酈道元與濟(jì)南華山

　　華不注山，俗稱華山。作為“齊煙九點(diǎn)”之一，華不注山平地突起，景色壯美。唐代時(shí)其四周水域亦稱“蓮子湖”，而華不注山正像荷花骨朵一樣附著于水面，從而得其名。

　　北魏地理學(xué)家酈道元年輕時(shí)曾隨父親來(lái)過濟(jì)南，后來(lái)在其地理學(xué)著作《水經(jīng)注》中對(duì)公元6世紀(jì)初濟(jì)南的趵突泉、珍珠泉、五龍?zhí)?、千佛山、舜井、歷下亭、華山等分別做了描述。書中有言：“單椒秀澤，不連丘陵以自高，虎牙桀立，孤峰特拔以刺天，青崖翠發(fā)，望同點(diǎn)黛”。李白詩(shī)中的“茲山何峻秀，綠翠如芙蓉”，也是對(duì)華不注山的生動(dòng)寫照。

　　“真正令人留連不忍離去的地方應(yīng)推青島。”——梁實(shí)秋

　　梁實(shí)秋與青島

　　1930年的春天，楊振聲出任國(guó)立青島大學(xué)校長(zhǎng)，邀請(qǐng)梁實(shí)秋出任青島大學(xué)外文系主任兼任圖書館館長(zhǎng)，梁實(shí)秋因此來(lái)到青島生活。梁實(shí)秋一家在青島生活得十分愜意，“第二年，我們搬到魚山路七號(hào)居住。是新造的樓房，四上四下，還有地下室，前院亦尚寬敞。房東王德溥先生，本地人，具有山東人特有的忠厚樸實(shí)的性格，房東房客之間相處甚得。我們要求他在院里栽幾棵樹，他唯唯否否，沒想到第二天他就率領(lǐng)著他的兒子押送兩大車的樹秧來(lái)了。六棵櫻花、四棵蘋果、兩棵西府海棠，把小院種得滿滿的。樹秧很大，第二年即開始著花，櫻花都是雙瓣的，滿院子的蜜蜂嗡嗡聲。蘋果第二年也結(jié)實(shí)不少，可惜等不到成熟就被鄰居的惡童偷盡。西府海棠是季淑特別欣賞的，胭脂色的花苞，粉紅的花瓣，襯上翠綠的嫩葉，真是嬌艷欲滴。”

　　“你在樹下走，一舉首只見櫻花繡成的云天。”——聞一多

　　聞一多與青島櫻花

　　上世紀(jì)三十年代，時(shí)任青島國(guó)立大學(xué)校長(zhǎng)的楊振聲勸說(shuō)聞一多來(lái)執(zhí)教時(shí)，與他講青島的海如何之美，這座城市如何宜居，打動(dòng)了聞一多來(lái)這里的心。來(lái)到這后，青島確實(shí)沒有讓聞一多失望。在散文《青島》中，字里行間都能讀出他對(duì)青島這座城的喜愛。“四月中旬，奇麗的日本櫻花開得像天河，十里長(zhǎng)的兩行櫻花，蜿蜒在山道上，你在樹下走，一舉首只見櫻花繡成的云天。櫻花落了，地下鋪好一條花溪……”這就是聞一多眼中，青島春天的樣子，美盛至極。

　　“郁郁蒼梧海上山，蓬菜方丈有無(wú)間。”——宋·蘇軾

　　蘇軾與蓬萊閣

　　蘇軾一生曾兩次來(lái)到山東，其中第二次是他于宋元豐八年（1085）出任登州太守（今煙臺(tái)市蓬萊區(qū)），當(dāng)時(shí)蘇軾躊躇滿志，準(zhǔn)備在登州大干一番的時(shí)候，宋哲宗頒布詔令，升他為禮部郎中，須即刻回京復(fù)命。雖然出任登州太守短短五日就被調(diào)回京師。但在卸任返京之前，蘇軾曾偷得浮生幾日閑，登山觀海，吟誦抒懷，留下了《望?！贰逗Ｊ性?shī)》等詩(shī)文佳作。蘇軾憑一己之力開創(chuàng)了“登蓬萊作詩(shī)賦”的風(fēng)氣，使蓬萊閣成為歷代文人墨客雅集之地。

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”——唐·杜甫

　　杜甫與泰山

　　“詩(shī)圣”杜甫與泰山的邂逅在他意氣風(fēng)發(fā)的二十四歲。開元二十四年，杜甫漫游齊趙，并結(jié)識(shí)了同樣喜歡旅行的蘇源明，兩人結(jié)伴登泰山。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”站在泰山頂上，杜甫傲視天地，寫成了《望岳》這首流傳千古的絕唱。

　　從古至今，佇立東方數(shù)千年的五岳之首，吸引無(wú)數(shù)文人墨客于此，留下首首佳作。想必杜甫望泰山之巍峨遼闊時(shí)，也是望自己當(dāng)下正朝氣蓬勃、光芒四射的青春人生。

　　“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”——春秋·孔子

　　孔子與曲阜

　　這里是孔子故里濟(jì)寧曲阜。推開圣城的大門，厚重的歷史畫卷在眼前鋪展開，孔夫子曾在此開壇授學(xué)，傳道受業(yè)，創(chuàng)立儒家文化。

　　孔廟、孔府、孔林統(tǒng)稱曲阜“三孔”?？讖R，作為后人祭祀孔子和先賢先儒的廟宇，是孔子去世后，魯哀公在孔子故宅基礎(chǔ)上改建而成的；孔府，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府地；孔林，是孔子及其家族的專用墓地，也是世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的家族墓地。“魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里。”曲阜這塊土地曾見證一個(gè)“文明軸心時(shí)代”的誕生，也因圣人先賢們的燦爛思想而注入了深厚的文化底蘊(yùn)。

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”——唐·李白

　　李白與濟(jì)寧太白樓

　　濟(jì)寧是唐代大詩(shī)人李白的第二故鄉(xiāng)，他曾在此生活了23年。這期間，他常去當(dāng)?shù)氐馁R蘭氏酒樓暢飲美酒、揮毫潑墨，吟詠詩(shī)篇，留下了千古傳頌的佳句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”后來(lái)，賀蘭氏酒樓更名為太白樓，成為一代詩(shī)仙的文化印記。太白樓是中國(guó)歷史文化名樓之一，其深厚的歷史底蘊(yùn)見證了詩(shī)仙李白快意人生的精彩篇章，也是一代代濟(jì)寧人心中的文化圣地。

　　“天下第一莊。”——清·乾隆

　　乾隆與臺(tái)兒莊

　　臺(tái)兒莊形成于漢，發(fā)展于元，繁榮于明清。臺(tái)兒莊在清初就已相當(dāng)繁華，夜不罷市，一河漁火，歌聲十里。明、清兩代的帝王，每每經(jīng)京杭大運(yùn)河巡視江南，都要在臺(tái)兒莊登岸巡游。乾隆皇帝第四次下江南期間曾巡游臺(tái)兒莊，看到繁榮的商貿(mào)業(yè)，南來(lái)北往的舟楫，他為臺(tái)兒莊御筆欽題“天下第一莊”五個(gè)大字。

　　作為蘇魯豫皖的交界地帶，運(yùn)河臺(tái)兒莊段起著“運(yùn)輸”樞紐的作用，被叫作“活著的運(yùn)河”。同時(shí)，臺(tái)兒莊也是二戰(zhàn)遺存最多的抗戰(zhàn)名城，被世人譽(yù)為“中華民族揚(yáng)威不屈之地”。

　　“凌霄山色接空靈，點(diǎn)點(diǎn)晴嵐列翠屏。”——清·王一夔

　　王一夔與昆崳山

　　昆崳山被譽(yù)為“海上仙山之祖”，1800多平方公里區(qū)域內(nèi)，散落著無(wú)以計(jì)數(shù)的古跡?？滴跷迨迥?，王一夔知文登縣，寫下《昆崳層嵐》贊頌昆崳山的秀美景色。

　　綠色是昆崳山的底色，昆崳山自然保護(hù)區(qū)是山東省首座國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，每到春暖花開時(shí)，昆崳山山陰處的懸崖積雪慢慢融化、凝結(jié)，積冰跌落崖下，此景被當(dāng)?shù)厝朔Q為“昆崳跌翠，春耕開犁”。

　　“聊仗云霞開境界，不須閬苑覓神仙。”——明·趙鶴齡

　　趙鶴齡與環(huán)翠樓

　　始建于明代的環(huán)翠樓是威海第一歷史文化名樓，歷經(jīng)數(shù)百年里的多次重建，屹立于威海市區(qū)奈古山上，見證著威海衛(wèi)城的風(fēng)云變幻。古代述詠環(huán)翠樓的詩(shī)作很多，其中最聞名的是趙鶴齡的作品。

　　明代巡查海道副使趙鶴齡修復(fù)威海衛(wèi)城墻，整頓軍政，重振海防。環(huán)翠樓就是當(dāng)時(shí)威海衛(wèi)地方官員感激他對(duì)修復(fù)威海衛(wèi)城所做的巨大貢獻(xiàn)捐資而成。“威海城里游，必登環(huán)翠樓。”這座歷經(jīng)500多年風(fēng)雨的威海老地標(biāo)，藏著說(shuō)不完的故事！

　　“瑤島晴開云母幄，霞天淡染筆公頭。”——清·阮述芳

　　阮述芳與劉公島

　　劉公島，位于威海灣口，它面臨黃海，背接威海灣，是欣賞春日美景的“海上桃源”，據(jù)記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)劉公島上就有人居住。清代阮述芳遠(yuǎn)眺劉公島，留下《憶環(huán)翠樓望劉公島》。

　　劉公島也是北洋水師的誕生地、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)，素有“東隅屏藩”“不沉的戰(zhàn)艦”之稱。島上建有中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館、甲午海戰(zhàn)館，還保留著水師學(xué)堂、炮臺(tái)等遺跡。銘記歷史、振興中華，如今青年一代接棒，揚(yáng)帆再啟航，如何不叫人熱血沸騰！

　　“雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。”——宋·蘇軾

　　蘇軾與超然臺(tái)

　　超然臺(tái)始建于元魏時(shí)期，北宋熙寧八年（1075年）蘇軾知密州時(shí)擴(kuò)建，蘇軾之弟蘇轍為其取名“超然臺(tái)”，蘇軾深愛超然臺(tái)，曾親筆題寫“超然臺(tái)”大字，并創(chuàng)作了《超然臺(tái)記》。蘇軾政務(wù)之余，常常于此遠(yuǎn)眺、撫琴、作詩(shī)，千古名篇《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》就是在超然臺(tái)上一氣呵成的。后來(lái)，歷代文人名士慕名登臺(tái)憑吊，賦詩(shī)揮毫，留下了許多墨跡刻石，形成了獨(dú)具地方特色“超然物外、淡泊名利”的超然文化，諸城因此成為超然文化的發(fā)源地。

　　“鑿開奇勝翠微間，車騎笙歌暮未還。”——宋·范仲淹

　　范仲淹與青州

　　曾任青州知州的范仲淹，在濰坊完成了他“先憂后樂”的人生實(shí)踐。為政時(shí)，為了制止了瘟病的流行，范仲淹親自汲水制藥，發(fā)放民間。恰巧南陽(yáng)河畔有泉水涌出，百姓以為是范公的德行感動(dòng)了蒼天，就取名“醴泉”，范仲淹在泉子上建造了一座亭子。人們感念范公，就把“醴泉”叫做“范公井”，把亭子叫做“范公亭”。

　　青州，是范仲淹人生仕途的終點(diǎn)站，也是他人生旅途中的最后一站。其在青州前后不過一年，卻頗多惠政，“范公亭”就是青州人民愛戴他的最有力證明。

　　“峭壁早邀滄海日，方臺(tái)平宿泰山云。”——清·雷曉

　　雷曉與棗莊抱犢崮

　　抱犢崮位于棗莊境內(nèi)，明清時(shí)期稱“君山”。它以君臨天下的氣勢(shì)，莊重雄奇的內(nèi)涵俯瞰擁抱著魯南大地，以其“雄、奇、險(xiǎn)、秀”，得名“天下第一崮”。

　　據(jù)《嶧縣志》記載：君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗，海上望之宛然在目，一曰抱犢山，平田數(shù)頃。清代詩(shī)人雷曉游覽抱犢崮后作詩(shī)感嘆“君山望海”之美景。

　　“再將通志殷勤考，光岳城斯望岳無(wú)。”——清·乾隆

　　乾隆與聊城光岳樓

　　“因嘆斯樓，天下所無(wú)。雖黃鶴、岳陽(yáng)亦當(dāng)望拜。”坐落于聊城的光岳樓以秀麗之姿、巍峨之態(tài)，引無(wú)數(shù)文人墨客于此，就連帝王也贊不絕口?？滴趸实墼?次登樓并題匾“神光鐘暎”，乾隆皇帝更是6次登樓，御題匾額“光岳樓”，并先后御制詩(shī)章13首，《登光岳樓即事》便是其中之一。

　　風(fēng)華別致的光岳樓是中國(guó)十大名樓之一，也是聊城古老文明的象征。古往今來(lái)，不知蕩漾了多少游人的心弦。它佇立在城中心，仿佛在告訴世人，縱使歲月流轉(zhuǎn)，聊城風(fēng)采依舊燦爛。

　　（以上內(nèi)容綜合海報(bào)新聞、濟(jì)南時(shí)報(bào)、文旅山東等整理）

　　策劃：魏鵬、劉赟、王春雷、辛然

　　統(tǒng)籌：蔡溦

　　編輯：蔡溦、宋玉

　　AI制作：譚天

　　視頻：劉廣巖、郭篤帥

　　美編：王亞輝、李帥