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“兩創(chuàng)”答卷②丨當(dāng)傳統(tǒng)文化“穿越”而來

來源:海報新聞  2023-11-26 19:10:13
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  編者按:

  文化興,則國興。文化,是一個國家和民族強盛發(fā)展的重要力量。十年前,2013年11月26日,習(xí)近平總書記視察山東,在孔子研究院發(fā)表了重要講話,為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向。十年來,山東牢記囑托,積極推進文化“兩創(chuàng)”,取得了一系列創(chuàng)新成果。大眾網(wǎng)·海報新聞特別推出“兩創(chuàng)”答卷系列評論,以路徑提煉經(jīng)驗,以成果剖析干法,為在新的歷史起點進一步推動文化“兩創(chuàng)”匯聚共識,為現(xiàn)代化強省建設(shè)凝聚精神動力。

  海報新聞評論員 張靜寧

  “我是國寶,我是歷史,我是文化。我會一直在這里,等待著你們來傾聽我的故事,來感受我的溫度,來傳承我的精神。”這是紀錄片《如果國寶會說話》中的一段文案,通過一部紀錄片,我們看到了來自三千多年前的故事和生活。而今天,通過數(shù)字技術(shù),越來越多的傳統(tǒng)文化“穿越”而來,將傳統(tǒng)文化的動人故事娓娓道來。

  當(dāng)傳統(tǒng)文化“穿越”而來,文化便“活”了起來

  在以前,傳統(tǒng)文化離人們很遠,不是見于紙上,就是擺在博物館里,“看不懂”“聽不見”“摸不著”是很多人的感受。但當(dāng)他們“穿越”而來,插上數(shù)字的翅膀,文化便“活”了。比如,元代畫家趙孟頫的《鵲華秋色圖》,畫中描繪了濟南的美景,“云霧潤蒸華不注,波濤聲震大明湖”的千古佳句也廣為流傳。但這樣一幅名畫,若沒有講解,很多人也難以感受到畫中的清曠恬淡。

  但當(dāng)《鵲華秋色圖》穿越成了“鵲華十二時”,便有了現(xiàn)代的生命,“鵲華十二時”通過數(shù)字手法用動態(tài)的方式將牛馬悠然、婦人倚門、屋宇交相輝映的整個生活場景呈現(xiàn)了出來,并在畫作的基礎(chǔ)上拓展了夜半、雞鳴、日出、日中等多個不同時間的秋日鵲華景色,“動態(tài)感”帶給人們“沉浸式”的體驗,讓人眼能看、耳能聽、手能碰,像看電影一樣進入圖中的情景,不僅真切地感受了名畫中的風(fēng)光山色,也在這一筆一畫的韻味中體會到了古人畫畫時的心境和精神內(nèi)核。

  對傳統(tǒng)文脈來說,數(shù)字技術(shù)如同一只傳聲筒,通過它可以將這些抽象的文藝作品背后的故事講述出來,讓“文化”以更加活靈活現(xiàn)的形式為人所傳唱。

  當(dāng)傳統(tǒng)文化“穿越”而來,文化便有了“聲響”

  過去,很多文化創(chuàng)作者擔(dān)心自己的作品在歷史長河中被湮沒,故而有了“藏之名山,傳之后世”的說法,數(shù)字化技術(shù)和時代的到來,為文化提供了一種新的傳承方式。

  在網(wǎng)絡(luò)上,經(jīng)常看到有網(wǎng)友說:“在三孔游玩,有種看不懂的感覺怎么辦?”由于這一類旅游地、展覽館、博物館專業(yè)性較強、蘊含的文化內(nèi)核很豐富,讓人們有了這樣的困惑,而數(shù)字化的介入,解決了這一難題,它讓傳統(tǒng)故事“穿越”前來,跟孔子的弟子互動、“孔門十哲”化身動漫形象講述祭孔大典,這些MR等數(shù)字技術(shù)讓先哲的精神有了“聲響”,不僅豐富了傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)力和感染力,也有利于提升文化的傳播力。

  傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,歸根結(jié)底要能夠“在心里傳承”,其實這些傳統(tǒng)文化的元素之所以能夠不斷出圈,收獲好評,正是因為人們心中無形的文化認同在起作用。VR、AR、區(qū)塊鏈、元宇宙等新技術(shù),豐富了傳統(tǒng)文化的“軟表達”,讓不少傳統(tǒng)的文化元素輕量化地出現(xiàn)在人們的生活里,這正是在不斷拓寬文化傳播的廣度,豐富一代又一代中國人的精神底色。

  當(dāng)傳統(tǒng)文化“穿越”而來,文化便更有“力量”

  數(shù)字時代的到來,為整個社會和很多行業(yè)帶來變革,文化數(shù)字化當(dāng)然是其中的重要部分。

  當(dāng)文化插上了數(shù)字化的翅膀,便變得更有“力量”,這個“力量”體現(xiàn)在很多方面,比如,位于青島西海岸新區(qū)的云岡石窟藝術(shù)館,為了對世界文化遺產(chǎn)山西大同云岡石窟第3窟西后室進行保護,青島使用3D打印技術(shù)真正實現(xiàn)了云岡石窟第3窟西后室1:1還原,既有氣勢宏大、雕刻精美的造像,也有完整的石窟形制,還原了石窟歷經(jīng)千年風(fēng)化的痕跡,可讓參觀者從中領(lǐng)略石窟藝術(shù)、古代建筑、石窟風(fēng)化、文物保護等豐富內(nèi)容。

  不僅局限于數(shù)字文物保護,數(shù)字化還正在廣泛地被運用到文物安全治理、考古挖掘等多個領(lǐng)域,這種嘗試和探索,為文化“兩創(chuàng)”提供了新的路徑,數(shù)字正在為這些從歷史中款款而來的文化遺產(chǎn)開啟新的“生命之旅”。

  今年4月,山東發(fā)布了《山東省文化數(shù)字化行動計劃》,明確了11個重大數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)工程,提出推動文化機構(gòu)常態(tài)化開展文化資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化工作。從近幾年山東文化數(shù)字化建設(shè)的步伐中,不難看到,不論是公共領(lǐng)域文化大數(shù)據(jù)平臺的搭建、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展、數(shù)字文化消費能力和服務(wù)能力的不斷提高,還是微觀層面各類展館、景區(qū)、文化消費場景的數(shù)字化更替,這背后,都是山東“數(shù)文融合”的路徑,也是山東推進文化“兩創(chuàng)”的決心。

  站在新起點,向山東的文化數(shù)字化之路望去,當(dāng)傳統(tǒng)文化“穿越”而來,傳承和創(chuàng)新在這兒相遇,他們正在用數(shù)字的力量“傳千年之經(jīng)義,燃萬古之明燈”。

編輯:陳桂芹
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