聊風俗丨聊城民謠俗語背后的風俗文化

　　本報記者 陳金路

　　聊城濃厚的文化氣息表現(xiàn)在語言上，就是別具一格的民謠、俗語、歇后語、諺語等。“聊城民間經(jīng)常出現(xiàn)‘老俗話說’‘俗話說’‘俗話說得好’這樣的說法，這里的‘俗話’就是大眾都認可的、有一定道理的、流行的、通俗而語意警醒或詼諧生動的定型語句。它是民俗在語言上的一種表現(xiàn)形式。”12月25日，聊城民俗研究者孫小辰說。

　　民俗表演衍生民間俗語

　　舊時，聊城的民間娛樂項目匱乏，村里如果來個說書的、唱戲的，老百姓就感覺很稀罕，往往聽得、看得非常認真，甚至將里面的經(jīng)典臺詞都記下來，運用到生活中。上世紀三四十年代，在魯西地區(qū)陽谷縣張秋鎮(zhèn)一帶流行一種舞蹈《頂燈臺》，又稱《怕老婆子頂燈臺》，在春節(jié)和當?shù)貜R會期間，隨舞獅子、舞龍燈、跑旱船等民間節(jié)目結隊演出。“今喝酒，明抹牌，罰你老頭子頂燈臺。”這是舞蹈《頂燈臺》中女主角的一句道白，這句道白至今仍運用于日常生活中，成為一句俗語。

　　莘縣溫莊火獅子舞中的火獅子造型奇特，每只火獅子的毛由3600支火捻組成，演出時因獅子通身冒火星而得名“火獅子”。因受道具制約，“火獅子”節(jié)目的表演時間很短，一般為10分鐘左右，因而，民間就有了“二月二月姥娘一會兒就走，東街的火獅子不撐時候”的俗語。

　　高唐“落子舞”，是當?shù)匕傩兆约簞?chuàng)造、自娛自樂的一種傳統(tǒng)民間舞蹈藝術。它以道具的奇特、音樂節(jié)奏的簡單明快、隊形的夸張變幻、舞步的靈活多樣而著名，堪稱民間舞蹈家族中的一朵奇葩。“看見打花落，吃飯都忘掉；瞧瞧‘落子舞’，干活勁頭鼓。”百姓經(jīng)常欣賞“落子舞”，在生活中逐漸形成了這樣一句俗語，意即看“落子舞”看得入迷，看完再干活勁頭更足。

　　高唐“四根弦”是高唐民間流傳的一種古老地方劇種。清末民初時期，高唐縣清平鎮(zhèn)北馬村男女老少都會唱“四根弦”。相傳，北馬村人若不會唱“四根弦”，就會引來殺身之禍。曾有傳說道：“你是哪里人？”“我是北馬村人。”“會唱‘四根弦’嗎？”“不會。”“拿刀來！”“慢來！”當事者唱上幾句“四根弦”，不僅能過關，還能享受對方的酒肉款待。在北馬村還流傳著這樣的說法：不鋤地，不澆園，也要去看“四根弦”；忘了老婆孩兒，不忘“四根弦”……鄰村村民戲稱北馬村：“北馬村的公雞叫，都是‘四根弦’的調(diào)。”著名青衣演員張秀蘭人稱“半碗蜜”，須生演員張秀玲人稱“二銀”，二人因戲唱得好，在百姓心目中具有極高的地位。因此，民間逐漸形成了“聽張秀蘭唱戲，如同喝了半碗蜜”“大金二銀上了臺，男女老少圍起來，聽戲聽得入了迷，挨餓受凍劃得來”等俗語。

　　民謠俗語連著地域民俗

　　民謠、俗語扎根于擁有廣闊土壤的民間，有著悠久的歷史和深厚的群眾基礎。它們來源于生活，人們口頭傳承或者后人用文字記錄傳承下來，在民間廣為流傳。研究聊城民俗文化多年的聊城大學歷史文化與旅游學院碩士生導師孫雪巖說，在聊城，具有地域特征的俗語不勝枚舉，比如：“三個臨清猴，不如一個聊城慢牽牛。”“臨清猴”和“慢牽牛”是指臨清人和聊城人的性格存在差異，這句俗語將臨清人的精明和聊城人不溫不火的慢性子進行了對比。關于這句俗語有兩種說法，一種說法是，聊城民風厚重，但封閉保守，人們做事沉穩(wěn)，說話慢條斯理，慢得像牛一樣。而臨清毗鄰大運河，經(jīng)商的人較多，由于長期經(jīng)商，逐漸形成了錙銖必較的精明性格，正如一句俗語所說的“從北京到南京，買的沒有賣的精”。還有一種說法是，大運河連著聊城與臨清，當時滿載貨物的船由聊城駛往臨清，聊城人要拉纖助行，這種助行并不能使船行駛的速度快多少。于是臨清商人等得心急火燎，像是“猴吃蒜兒”，就會埋怨聊城拉纖的人“慢得像牽牛”，而聊城拉纖的人則反唇相譏“猴急啥啊”。

　　此外，聊城還有一些反映風物特產(chǎn)的民謠，比如“七月十五棗紅腚，八月十五打個凈”“麥收前后收棉花，十年準有九不差”。還有反映親戚關系和倫理關系的民謠，比如“兩姨親當輩親，死了姨娘斷了根；姑舅親輩輩親，砸斷骨頭連著筋”“六十六吃塊肉，七十七吃只雞，八十八吃只鴨，九十九閻王不叫自己走”等等。

　　聊城民間文史學者劉洪山說，舊時，秋后收完糧食，百姓就會高興地唱起來“交上皇家糧，成了自在王”。在五谷豐登、天下太平的年代，百姓還喜歡說“十幾畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”此類俗語，反映出他們生活樂觀、安貧樂道的性格特點。

　　“最有意思的是民間童謠，抑揚頓挫，有的童謠能分辨出表達的是什么意思，有的則似是而非，不知道什么意思。”孫小辰說，比如聊城人耳熟能詳?shù)膬焊瑁?ldquo;小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來，叫奶奶，抱下來。奶奶來不到，嘰里咕嚕滾下來。”“月姥娘，亮堂堂，出門來，洗衣裳，洗得白，漿得白，趕個集，到黑來，買個燒餅沒芝麻，氣得小孩打撲喇，一打打到鍋底下，一燒燒了禿尾巴。”“炸，炸，炸果果，腰里戴著銅鎖鎖。待開不開，蔣家過來。你一半我一半，咱倆吃嘍做買賣。你敲梆子我敲鼓，咱倆變個小老虎。小老虎，撅尾巴，一撅撅到天底下。”“小板凳，四根腿兒，我給奶奶嗑瓜子。奶奶嫌我嗑得慢，我給奶奶下掛面。奶奶嫌我下得稠，我給奶奶放香油。”“小巴狗，戴鈴鐺，滴溜當啷到集上，集上吃的什么飯，燒餅果子熱茶湯，爹一碗，娘一碗，氣得小狗白瞪眼。”

　　“這些童謠承載著很多聊城人的童年記憶，陪伴著一代又一代聊城人的成長，同時，也記錄著聊城的地方風俗，是聊城一筆寶貴的文化財富。”孫小辰說。