兩通同題壁碑為何同現(xiàn)光岳樓？ 《光岳樓記》考釋完成 擱置近50年的“懸案”破解

　　文/圖 本報(bào)記者 馬永偉

　　12月22日，碧空如洗，沐浴在冬日暖陽(yáng)下的光岳樓更顯氣勢(shì)恢宏、巍峨凝重。

　　在光岳樓主樓一樓，聊城市地方史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)耿振軍向記者介紹著北門(mén)外西側(cè)和東門(mén)外北側(cè)兩通同為《光岳樓記》的壁碑（以下簡(jiǎn)稱(chēng)北壁碑、東壁碑），語(yǔ)氣中難掩激動(dòng)：“兩通《光岳樓記》壁碑同時(shí)出現(xiàn)在光岳樓上，未免有些蹊蹺，為此我對(duì)兩通壁碑進(jìn)行了深入細(xì)致地考證。”

《光岳樓記》北壁碑

　　站在一旁的光岳樓管理服務(wù)中心工作人員李琛補(bǔ)充說(shuō)：“這樁擱置近50年的‘懸案’終于破解了。”

　　記者看到，這兩通壁碑的題目均為《光岳樓記》，文字為陰刻，碑上文字相似，落款均為“時(shí)康熙歲次甲戌夏五月下浣銀城李興祖慎齋撰”。

　　李興祖何許人也？為何要作《光岳樓記》？?jī)赏ū诒疄楹尉偳对诠庠罉且粯菢潜冢?/p>

　　撥開(kāi)歷史重重迷霧，300多年前的一段關(guān)于光岳樓的往事，生動(dòng)鮮活，蕩氣回腸。

《光岳樓記》東壁碑

　　緣起：兩通同題壁碑和一次修繕

　　光岳樓始建于明洪武七年（1374年），距今已有600余年的歷史，享有“雖黃鶴、岳陽(yáng)亦當(dāng)望拜”之譽(yù)。1988年，光岳樓被國(guó)務(wù)院列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

　　“光岳樓上現(xiàn)有碑刻22塊，其中維修記事碑8塊，詩(shī)文碑14塊。另有石匾6塊。”耿振軍說(shuō)，“這兩通《光岳樓記》壁碑碑高均為47.5厘米，碑長(zhǎng)皆為157厘米，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間遭受風(fēng)蝕雨浸、霜?jiǎng)冄┝?，碑面局部出現(xiàn)銹蝕，在一眾碑刻中不是很起眼。”

　　李琛介紹說(shuō)，光岳樓迄今已歷經(jīng)18次修繕，從未拆換過(guò)一塊木料，是一座原汁原味的古代樓閣。這兩通壁碑和1973年的一次修繕有關(guān)。

光岳樓管理服務(wù)中心工作人員李琛介紹《光岳樓記》壁碑

　　“1973年，光岳樓主樓經(jīng)常漏雨，有關(guān)部門(mén)擔(dān)心樓內(nèi)的木柱被雨侵蝕導(dǎo)致樓體不穩(wěn)固，決定對(duì)樓體進(jìn)行維修。最終的維修方案，是保留光岳樓的原始結(jié)構(gòu)，對(duì)遭腐蝕的柱子和木頭進(jìn)行修繕，必要時(shí)用鐵箍加固。”李琛說(shuō)，“也就是這次修繕之前的資料上，記載著李興祖書(shū)寫(xiě)的這兩塊題為《光岳樓記》的碑文。”

　　“當(dāng)時(shí)礙于各種客觀條件，考釋兩通《光岳樓記》壁碑的工作擱置下來(lái)。”李琛說(shuō)。

　　考釋?zhuān)罕北诒畠?nèi)容有錯(cuò)訛 東壁碑是定稿之作

　　“從字?jǐn)?shù)上看，北壁碑正文共計(jì)490字，東壁碑正文共492字。”耿振軍說(shuō)，“從2021年10月接到光岳樓管理處的委托后，經(jīng)過(guò)近一年的現(xiàn)場(chǎng)查勘、查閱資料和調(diào)查訪問(wèn)，這兩通同題壁碑的考釋終于告一段落。”

　　“除了字?jǐn)?shù)不同，內(nèi)容上也有幾處差別。北壁碑正文第11行中的‘陡插中天’，在東壁碑第10行中為‘陡插霄漢’；北壁碑第21行中的‘賓主’，在東壁碑第21行為‘賓王’；北壁碑第22行中的‘仲連’，東壁碑第21行中為‘魯連’；北壁碑第23行中的‘坐我于日觀峰’，在東壁碑第24行為‘坐我于日觀峰頭’；北壁碑第29行中的‘搖筆’，東壁碑在第28行中為‘援筆’。”耿振軍介紹道。

　　耿振軍接著說(shuō)：“比較上面的內(nèi)容，‘陡插霄漢’比‘陡插中天’更有氣勢(shì)；‘賓王’指馬周，‘賓主’有誤；‘魯連’比‘仲連’用詞更文雅；‘坐我于日觀峰頭’比‘坐我于日觀峰’更準(zhǔn)確；‘搖筆’一詞無(wú)解，‘援筆’用詞正確。”

　　此外，從印章上看，北壁碑文后無(wú)印章，東壁碑落款后有兩枚印章，一曰“李興祖”，一曰“慎齋”。

《光岳樓記》東壁碑上的落款

　　耿振軍說(shuō)，將兩碑文字內(nèi)容和格式加以比較，可以得出結(jié)論，東壁碑較為正式，應(yīng)是定稿之作。

　　那么，為何兩通壁碑均鑲嵌在光岳樓樓壁呢？經(jīng)過(guò)考釋?zhuān)⒄褴娬f(shuō)，或許是一開(kāi)始應(yīng)該僅有北壁碑，后來(lái)發(fā)現(xiàn)有不少錯(cuò)訛后又重刻了一通?？赡苁俏醇皳Q下而在東面重新裝上，抑或是重修時(shí)工匠未能分清，而將兩塊石碑同時(shí)嵌裝。

　　“后一種可能性較大，因?yàn)橹魅思热灰髮?duì)有瑕疵的碑文予以改正，一般不會(huì)容許它仍鑲嵌在樓壁上。”耿振軍說(shuō)。

　　掌故：三百多年前的一次盛情款待

　　《光岳樓記》的作者為李興祖，李興祖是何方人氏？他為何要作《光岳樓記》？

　　李興祖，字廣寧，奉天鐵嶺縣（今遼寧省鐵嶺市）人，生于清順治三年（1646年），康熙十三年（1674年）任慶云知縣，康熙三十一年至三十四年（1692年至1695年）任山東鹽運(yùn)使。滿(mǎn)腹經(jīng)綸，勤政愛(ài)民。

　　李興祖和光岳樓的淵源，以及作《光岳樓記》，就發(fā)生在他任山東鹽運(yùn)使期間。此外，李興祖作《光岳樓記》，和時(shí)任東昌知府劉德芳的一次盛情款待息息相關(guān)。

　　劉德芳，字受公，號(hào)悔庵，直隸文安人。康熙二十一年（1682年）任蒙陰縣知縣，康熙二十八年至三十三年（1689年至1694年）任東昌知府，恪盡職守，為民愛(ài)戴。

　　李興祖和劉德芳同為旗人，同歷鹽務(wù)，交情深厚。

　　康熙三十三年（1694年）夏天，李興祖奉檄巡河，途經(jīng)東昌，時(shí)任東昌知府劉德芳盛情款待。文化趣味相投的二人遂登臨光岳樓，把酒臨風(fēng)，吟詩(shī)作賦，于是，這篇膾炙人口的《光岳樓記》便誕生了。

《光岳樓記》東壁碑，“光岳樓記”標(biāo)題清晰可見(jiàn)

　　賞析：《光岳樓記》文采斐然大氣磅礴

　　《光岳樓記》先是借莊子“豕虱擇疏鬣自以為廣宮大囿”的寓言，說(shuō)明所處位置決定人的眼界的道理。接著交代了寫(xiě)作背景——

　　余嘗四上岱岳，所歷之景前后逈殊。今年夏五，奉檄視河，因取道泰安，得再登焉。梅雨浴日，松風(fēng)蕩云，俯視九點(diǎn)，僂指可數(shù)。與前所見(jiàn)又大異。私謂自今以往游屐所至，雖有齊云、落星，無(wú)足入我胸中睫底矣。

　　耿振軍介紹說(shuō)：“從《光岳樓記》碑文中可以看出，李興祖曾四次登上泰山，所經(jīng)歷的景色每次都不相同。1694年夏天，他奉檄視河，路過(guò)泰安，再次登臨泰山。山上梅雨浴日，松風(fēng)蕩云，站在山上俯視九州，宛如點(diǎn)點(diǎn)煙巒，屈指可數(shù)，與以前所見(jiàn)到的風(fēng)景又大不一樣。他認(rèn)為從今以后，游歷的地方即使有齊云樓和落星樓這樣的美景，也不足入駐其胸中和眼底了。”

　　光岳樓名稱(chēng)，“取其近魯有光于岱岳”。李興祖游歷完、贊美過(guò)泰山，眼前高大雄偉的光岳樓不由令其驚異。他在文中這樣寫(xiě)道——

　　迨巡行東郡，去聊城可二十里，遠(yuǎn)望城中有飛甍，巍然聳出云表，心竊異之，抵境知巍然者為光岳樓。既畢役，因登焉，憑陵萬(wàn)堞，陡插霄漢，雄麗甲于齊州。

　　“可是，巡行至東郡，離聊城大約有二十里的光景，遠(yuǎn)望城中有一座高大的建筑，聳入云端，心里感到驚異，走近了才知道巍然聳立的是光岳樓。完成巡河任務(wù)后，登樓望遠(yuǎn)，看到眾多垛口直插云天，其雄偉壯麗在齊州是數(shù)得著的。”

　　耿振軍接著介紹：“登臨光岳樓后，這座樓的雄奇壯美引發(fā)作者的無(wú)盡贊嘆，‘斯樓勝踞帝丘，靈氣盤(pán)郁’，站在樓上，姚墟、谷林俯首即是，濮陽(yáng)、漯水也可近前觀看。左看，城下帆檣鱗集的地方是會(huì)通河；右看，煙巒匯聚擁若螺髻的地方是太行山。‘南接金梁，北拱畿輔，屹然形勝，砥柱海邦’，光岳樓不僅僅是東郡的偉觀啊！”

聊城市地方史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)耿振軍介紹《光岳樓記》壁碑

　　“李興祖的這篇《光岳樓記》文采華美，駢散結(jié)合，讀來(lái)酣暢淋漓，令人蕩氣回腸。”耿振軍說(shuō)，“文章用典頗多，寓意深遠(yuǎn)，以襯托的筆法、類(lèi)比的方式，展現(xiàn)了光岳樓的獨(dú)特魅力。登臨后發(fā)出了‘又豈僅為東郡之偉觀’的感慨，并作出了‘地鐘川岳之秀，蔚起人文，上翊以昌運(yùn)光岳之義’和‘居斯樓所系尤大矣’的論斷。”

　　“《光岳樓記》堪稱(chēng)記述和贊美光岳樓的上乘之作，足可媲美范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和閻伯理的《黃鶴樓記》。”耿振軍建議，“這篇《光岳樓記》應(yīng)推廣于學(xué)校、普及于社會(huì)，將其打造成介紹光岳樓、講好聊城故事的一張名片。”

　　附：《光岳樓記》全文

　　置身培塿而擬托崧高，妄也。所處既卑，猶侈所見(jiàn)之曠且遠(yuǎn)，此何異豕虱擇疏鬣自以為廣宮大囿乎？余嘗四上岱岳，所歷之景前后逈殊。今年夏五，奉檄視河，因取道泰安，得再登焉。梅雨浴日，松風(fēng)蕩云，俯視九點(diǎn)，僂指可數(shù)。與前所見(jiàn)又大異。私謂自今以往游屐所至，雖有齊云、落星，無(wú)足入我胸中睫底矣。迨巡行東郡，去聊城可二十里，遠(yuǎn)望城中有飛甍，巍然聳出云表，心竊異之，抵境知巍然者為光岳樓。既畢役，因登焉，憑陵萬(wàn)堞，陡插霄漢，雄麗甲于齊州。

　　按自玊帶山樵上《黃帝明堂圖》，圖中圜宮垣為復(fù)道，上有樓從西南入，蓋樓之始也。嗣后魏有麗譙，越有飛翼，漢有井干，以及凌云、棲霞之峻，白雀、黃鶴之雄，制各不同，名亦不一，而斯樓則勝踞帝丘，靈氣盤(pán)郁。姚墟、谷林可俯而稽也，濮陽(yáng)、漯水可近而睇也。左瞰城根帆檣鱗集者會(huì)通河也，右盻煙巒擁若螺髻者太行也。南接金梁，北拱畿輔，屹然形勝，砥柱海邦，又豈僅為東郡之偉觀已耶！

　　余憑欄四眺，企賓王之遺跡，緬魯連之高風(fēng)，遙見(jiàn)煙靄冥蒙中岱岳隱隱在目，恍若坐我于日觀峰頭，攬扶桑而望匹練，不啻再上天門(mén)。窮馳遐矚，是豈培塿之形所得仿佛其萬(wàn)一哉！或曰地鐘川岳之秀，蔚起人文，上翊以昌運(yùn)光岳之義。于是乎，居則斯樓之所系尤大矣。

　　適劉使君悔庵觴余謂：“先生今日之游，烏可以不志？”余自慚蕪陋，非敢擬于孝綽之登陽(yáng)云，隱侯之登元暢，而流連景物，情亦有不能自已者。酒酣，遂援筆記之。

　　時(shí)康熙歲次甲戌夏五月下浣銀城李興祖慎齋撰

　　延伸閱讀

《光岳樓記》作者曾獲蒲松齡盛贊

　　當(dāng)天，記者采訪耿振軍時(shí)，他提著一個(gè)藍(lán)色的布兜，里面裝著幾本厚厚的書(shū)籍。隨后，他拿出一本名為《歷代官職表》的書(shū)，翻到第2016頁(yè)，指著李興祖的名字告訴記者：“從去年10月開(kāi)始考釋?zhuān)也殚喠恕读某堑胤绞贰贰稏|昌府志》《聊城縣志》《歷代官職表》《鹽政史》等書(shū)籍和資料，關(guān)于兩通《光岳樓記》的信息都是一點(diǎn)點(diǎn)拼湊出來(lái)的。”

　　在這本《歷代官職表》上，記者還看到了劉德芳的名字。

　　“查閱到李興祖和劉德芳二人后，我就開(kāi)始思考：為什么劉德芳會(huì)宴請(qǐng)李興祖？?jī)扇酥g怎么會(huì)有交集？有哪些交集？在這上面頗費(fèi)了一番工夫。后來(lái)翻閱鹽政方面的相關(guān)資料，才發(fā)現(xiàn)他們都曾主政過(guò)鹽務(wù)，在仕宦上有交集。此外，二人還有相同的文化情結(jié)。”耿振軍說(shuō)。

　　康熙三十一年至三十四年（1692年至1695年），李興祖任山東鹽運(yùn)史?？滴跞辏?694年），劉德芳任兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使?？滴跞四辏?699年），李興祖任四川按察使，三年任滿(mǎn)，于康熙四十一年（1702年）遷江西布政使后，劉德芳接任，直至康熙四十三年（1704年）任滿(mǎn)。

　　在耿振軍的考釋中，李興祖和蒲松齡也有交集。

　　在任山東鹽運(yùn)史期間，李興祖購(gòu)買(mǎi)了濟(jì)南當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳艾氏的地產(chǎn)重修大明湖，特邀能工巧匠設(shè)計(jì)建造亭臺(tái)樓閣，坐北朝南，名曰“古歷亭”，其規(guī)模之宏大已超歷代?？⒐ず?，又在亭西偏南筑土壘石，建軒宇三間，題額“蔚藍(lán)軒”?？滴跞辏?693年），蒲松齡應(yīng)山東按察使喻成龍之請(qǐng)做客濟(jì)南，恰逢“古歷亭”竣工。蒲松齡對(duì)“古歷亭”的重建頗感興趣，即吟《重建古歷亭》一首——

　　大明湖上一徘徊，兩岸垂柳蔭綠苔。

　　大雅不隨芳草沒(méi)，新亭仍傍碧流開(kāi)。

　　雨余水漲雙堤遠(yuǎn)，風(fēng)起荷香四面來(lái)。

　　遙羨當(dāng)年賢太守，少陵嘉宴得追陪。

　　“蒲松齡通過(guò)遙憶盛唐時(shí)的李邕、杜甫的亭內(nèi)盛會(huì)，借古喻今，稱(chēng)贊李興祖為泉城濟(jì)南所做的千古盛舉，也寄托了他的無(wú)限感慨。”耿振軍說(shuō)。

　　此外，蒲松齡還撰一篇《古歷亭賦》：“……乃有營(yíng)州國(guó)士，適司鹺政于齊門(mén)，隴右洪支，又繼騷宗于湖渚……”

　　“營(yíng)州國(guó)士”指喻成龍，“隴右洪支”則是贊李興祖。由于他們主持了“古歷亭”重建，大明湖古歷亭重現(xiàn)往日輝煌。《古歷亭賦》最后，蒲松齡寫(xiě)道：“于今百年來(lái)，再衰再盛，恰逢白雪之宗；焉知千載下，復(fù)廢復(fù)興，不有青蓮之后哉！”

　　“蒲松齡稱(chēng)‘古歷亭’已成一代文脈興盛之標(biāo)志，并稱(chēng)贊李興祖功不可沒(méi)。”耿振軍解釋道。