□ 趙琦
孔繁森,扎根在巍峨的高原,用生命譜寫壯麗的紅色史詩!
這是一個(gè)值得銘記的時(shí)刻。1月18日,戲曲電影山東梆子《孔繁森》在孔繁森同志紀(jì)念館舉行開機(jī)新聞發(fā)布會,參與出品、攝制、出演的嘉賓共襄盛舉。
一把精神火炬,照亮無數(shù)人的紅色記憶。偉大的時(shí)代,呼喚偉大的文藝事業(yè),這是時(shí)代賦予的使命。戲曲電影《孔繁森》由中共聊城市委宣傳部、聊城市文化和旅游局、聊城日報(bào)社、山東開弓影視傳媒有限公司聯(lián)合出品,由雙子兄弟國際影城文化傳媒(北京)有限公司、聊城市豫劇院、山東逸彩文化傳媒有限公司、山東聊報(bào)影視文化傳媒有限公司聯(lián)合攝制。
五個(gè)篇章打造文藝精品
戲曲電影《孔繁森》記錄了孔繁森同志在西藏阿里地區(qū)工作期間,全心全意為人民辦實(shí)事的光輝事跡,包括辭家別母、崗巴送藥、收育孤兒、阿里救災(zāi)、獻(xiàn)身阿里五個(gè)篇章。
1月18日,在著名劇作家、戲曲電影《孔繁森》編劇劉桂成的講述中,孔繁森在西藏的足跡一一展現(xiàn)在大家眼前:下鄉(xiāng)時(shí),他隨身攜帶藥箱,為群眾減輕病痛;他收養(yǎng)藏族孤兒,經(jīng)常到醫(yī)院獻(xiàn)血換取孩子們的生活費(fèi);暴風(fēng)雪之夜,他爬冰臥雪尋找災(zāi)民;他把藏族老阿媽凍僵的雙腳揣在懷里,溫暖了老人的心;為建設(shè)阿里發(fā)電站,他櫛風(fēng)沐雨,不顧傷病,日夜奔走,籌集資金,終因疲勞過度,在車禍中殉職……
“一塵不染,兩袖清風(fēng),視名利安危淡似獅泉河水;二離桑梓,獨(dú)戀雪域,置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山。”這段話刻在西藏阿里烈士陵園的紀(jì)念碑前,訴說著當(dāng)?shù)厝藗儗追鄙木磁搴退寄睿瑑A吐著人們對他的無限哀思和崇敬之情。
孔繁森一直未曾遠(yuǎn)去
“我與繁森很早就認(rèn)識,亦師亦友形容我倆再合適不過。”劉桂成將他與孔繁森的故事慢慢鋪開。
1985年,劉桂成在莘縣拍攝有關(guān)張海迪的電影,與時(shí)任莘縣縣委副書記的孔繁森一起工作了1個(gè)多月,劉桂成驚訝地發(fā)現(xiàn),這位甘為孺子牛的黨員干部對文學(xué)藝術(shù)興致盎然。此后,劉桂成離開聊城,赴濟(jì)南工作。9年過去了,1994年,劉桂成收到創(chuàng)作《孔繁森》劇本的邀請。收到消息,劉桂成不敢相信孔繁森已經(jīng)去世,“這樣一位充滿活力、愛人民又被人民愛的人民公仆,就這樣永遠(yuǎn)離開了我們”。悲痛之余,劉桂成含淚寫下文章《繁森,你真的走了嗎?》。
其實(shí),戲曲電影《孔繁森》并不是劉桂成與孔繁森在戲曲中的第一次對話。2021年,在家鄉(xiāng)人的熱切期待中,劉桂成參與編排的山東梆子現(xiàn)代戲《孔繁森》搬上舞臺,并入選“百年征程 時(shí)代華章”慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年山東省優(yōu)秀劇目展演劇目。
得益于在山東梆子現(xiàn)代戲《孔繁森》中的精彩表演,豫劇演員祝玉芹在此部電影中再演孔繁森。在電影開機(jī)新聞發(fā)布會上,祝玉芹現(xiàn)場演繹電影片段。不得不說,他的表演與感情渾然一體,不事雕琢,卻處處見真情。真切自然的表演風(fēng)格,讓觀眾忽視演員的身段技巧,把注意力集中到情感的抒發(fā)上。“沒有什么技巧,都是感情的自然流露。”祝玉芹說,“電影劇本我研讀了不下10遍,每一次看,都有不同的體會??追鄙且粋€(gè)人,也是一群人,是我們共產(chǎn)黨員的時(shí)代楷模。”
時(shí)至今日,人們聊起孔繁森的點(diǎn)滴往事,仍然掩飾不住發(fā)自心底的感動(dòng)。對于家鄉(xiāng)人而言,奉獻(xiàn)、忠誠、無私等詞匯更是深深鐫刻在心間??追鄙恢蔽丛h(yuǎn)去,理想信念的火種和紅色傳統(tǒng)的基因仍然熠熠生輝。
戲曲與電影深情相擁
從舞臺到銀幕,是對孔繁森感人事跡真實(shí)的藝術(shù)再現(xiàn)。“戲曲電影《孔繁森》的創(chuàng)作,為戲曲走近觀眾開辟了一條道路。孔繁森精神以電影形式呈現(xiàn),能讓觀眾產(chǎn)生共鳴,在更廣泛的范圍內(nèi)學(xué)習(xí)孔繁森精神。”市文化和旅游局二級調(diào)研員劉慶濤說。
戲曲電影,是一個(gè)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新理念。在劉桂成看來,戲曲是通過舞臺表演的形式來反映主題,舞臺對于戲曲是一種限制,而對于戲曲電影來說,則可以更有效地塑造人物,擴(kuò)大戲曲的傳播范圍。
正如戲曲電影《孔繁森》導(dǎo)演及制片人姜大偉所說:“相比于傳統(tǒng)戲曲,戲曲電影無論是影片畫面的精致程度,還是演員的服化道方面,抑或是聲光電的高科技特效制作、場景和鏡頭的來回切換等,戲曲電影都能展現(xiàn)得淋漓盡致。”
為什么選擇山東梆子,劉桂成有著自己獨(dú)到的見解。“山東梆子的唱腔是板式變化體,唱腔慷慨激昂,地方特色比較濃郁。演員放開了嗓子唱,便于表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。”劉桂成笑言,“山東梆子現(xiàn)代戲演出時(shí)長2小時(shí)20分鐘,電影時(shí)長90分鐘,刪去了整整50分鐘的內(nèi)容。說心里話,哪個(gè)畫面都不想刪。”
再心疼,也得完善。再三猶豫下,劉桂成刪去了其中的烘托戲和鋪墊戲。觀眾細(xì)品會發(fā)現(xiàn),孔繁森的大愛精神是與生俱來的,縱使情節(jié)有刪減,孔繁森精神依舊讓人折服。潛移默化中,觀眾的心弦就會被撥動(dòng)。
精品力作獻(xiàn)禮黨的二十大
孔繁森精神是黨史學(xué)習(xí)教育的大課題,包含很多人生主題??追鄙倘粚儆谶^去,但更屬于當(dāng)下。黨史學(xué)習(xí)教育開展得如火如荼,那應(yīng)該怎么更有效地學(xué)習(xí)百年黨史呢?
“找例子,找活教材”,這是中國電影家協(xié)會原黨組副書記、秘書長,中國港臺電影研究會會長許柏林給的答案,孔繁森是聊城紅色熱土培養(yǎng)起來的“個(gè)例”,也是人民公仆的“范例”。
孔繁森精神中蘊(yùn)含著春秋大義,所謂春秋大義,就是人間冷暖??追鄙騽e老母,堅(jiān)持遠(yuǎn)赴西藏,這蘊(yùn)含著鮮明的個(gè)人品質(zhì),也是共產(chǎn)黨員本色初心的彰顯。電影通過藝術(shù)手段,再現(xiàn)孔繁森精神,將其身上的“個(gè)例+范例”樹立起來。
在忠孝的天平上,有無數(shù)的理由,孔繁森可以選擇后者,但最后他還是成了那個(gè)“大寫的人”。他把“人民的好公仆”做得天衣無縫、水到渠成,孔繁森精神成為民族精神的永恒范疇。
“老西藏精神(孔繁森精神)是第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神,是黨員干部開展黨史學(xué)習(xí)教育、加強(qiáng)自我修養(yǎng)的寶貴財(cái)富。”許柏林說,“作為黨的二十大獻(xiàn)禮作品,戲曲電影《孔繁森》把山東梆子現(xiàn)代戲搬上銀幕,填補(bǔ)了孔繁森同志題材文學(xué)作品的空白。”
戲曲是千年文脈,電影代表青春活力。我們有理由相信,在各方的期待、付出和守望之下,戲曲電影山東梆子《孔繁森》是一部好看、耐看、有精神價(jià)值的作品??梢钥隙ǖ氖?,領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森,屬于聊城,屬于中國,屬于未來!
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