文/圖 本報(bào)記者 于新貴
臘月初十,紙馬巷單家大院里一片寂靜。陽(yáng)光格外明媚,如青山間的瀑布灑在院子里。70歲的胡金英從柜子上取下一個(gè)塑料袋,里面是一幀照片。包漿的黑色相框泛著柔和的光芒,照片中的人面目清秀,頭戴黑色六瓣瓜皮帽、身穿黑色對(duì)襟長(zhǎng)褂,一副清代商人裝束。
胡金英拿出先人遺像,準(zhǔn)備春節(jié)祭祀
“這是我們單家的老爺爺,每年春節(jié)我們都會(huì)供奉。”胡金英邊說(shuō)邊擦拭著相框。
包括單家在內(nèi)的眾多商業(yè)大咖在紙馬巷留下的大院,見證臨清商業(yè)鼎盛時(shí)光的同時(shí),也給紙馬巷留下了很多商業(yè)傳奇故事。
元代形成的老胡同
紙馬巷的年齡從元朝開始算起,七百歲的老態(tài)龍鐘,在中洲古城現(xiàn)存老胡同中,算是長(zhǎng)壽者。
在中國(guó)歷史上,馬背民族最終靠怒馬弓弩征服蒼黃中原,元朝定鼎。元朝至元二十六年(1289年),元世祖下令開鑿會(huì)通河。兩年后,元世祖再下令開鑿?fù)ɑ莺印?huì)通河、通惠河相繼開通,貫通了大運(yùn)河,讓京師與江南深情擁抱。
元代形成的紙馬巷
傍依一條河,臨清實(shí)現(xiàn)了從普通城市到重要商埠的華麗轉(zhuǎn)身。隨著漕運(yùn)興盛,臨清閘附近的運(yùn)河兩岸逐漸出現(xiàn)聚居區(qū),并漸漸形成民居胡同。
紙馬生意何時(shí)走進(jìn)這條巷子的,沒(méi)有人能說(shuō)得清。春花秋月更迭中,紙馬鋪?zhàn)右欢日紦?jù)巷子兩側(cè)。在敬畏神靈的古代,紙馬生意格外興隆。最盛時(shí)這條300多米長(zhǎng)的巷子竟然有幾十家紙馬作坊。紙馬巷,從此成為這條巷子的名字。
紙馬,是民間祭祀神祇時(shí)所使用的物品或者神像。臨清紙馬巷的紙馬作坊里,聚集著諸多紙馬藝人,他們熟稔每一道工序。紙馬套版在民間藝人手里熟練地輾轉(zhuǎn)騰挪,紅綠黃青各種顏色一遍遍印制上去,生動(dòng)飽滿的各等神靈便在大紅大綠中榮耀誕生。
民間藝人與灶王爺、馬王爺、玉皇大帝等神靈似乎有相當(dāng)?shù)哪酰坏┯≡诓菁埳?,便躍然成神,或者在祭祀時(shí)焚燒,或者凜凜然張貼在神位上接受頂禮膜拜。這些“紙馬”,不動(dòng)聲色地活在草紙上,享受人間香燭的照耀和瑞獸吐煙的繚繞。在彼時(shí)人們的心目中,任何冷酷的神靈都挨不過(guò)三炷香的賄賂,它一定會(huì)不遺余力保佑腳下的祭拜者。
堂邑縣的“插花之地”
也許沒(méi)有人會(huì)想到,彼時(shí)的紙馬巷是堂邑縣的“插花之地”。
《堂邑縣志》卷一有記載:“洪武七年割堂邑會(huì)通鄉(xiāng)二里屬臨清。”古代的“一里”是一百一十戶人家,也就是說(shuō),在洪武七年(1374年),堂邑縣會(huì)通鄉(xiāng)的二百二十戶割讓給臨清管轄。會(huì)通鄉(xiāng)就是現(xiàn)在紙馬巷所在地。
割讓會(huì)通鄉(xiāng)的背后是臨清縣城的遷址。洪武二年(1369),為便于管理會(huì)通河漕運(yùn)事務(wù),臨清衙門遷至?xí)ê舆吷系臅?huì)通鄉(xiāng)紙馬巷。
臨清縣衙門在堂邑縣境內(nèi),總是有些許不便。或許是一道奏折,令包括紙馬巷在內(nèi)的二百二十戶從此劃歸臨清管轄。
紙馬巷南門魁星閣
“當(dāng)年的紙馬巷在‘圍子里’,圍子有圍墻,有南北兩個(gè)大門。北首大門是玄武閣,南首大門是魁星閣。現(xiàn)在只保存下來(lái)魁星閣,它更像一個(gè)城門樓,下有城門洞,上有城門樓,魁星閣上的卷棚頂、斗拱、脊獸都是典型的元代風(fēng)格。”胡同游文化研究者劉英順說(shuō),魁星閣門洞上方有門梁過(guò)木,門梁上還有門軸眼,地面上還有門軸石礎(chǔ),說(shuō)明這里曾經(jīng)有兩扇大門。并且,門洞西側(cè)墻上辟有一間十幾平方米的門洞式房間,這應(yīng)該是專門看管城門官兵的住所。
會(huì)通鄉(xiāng)當(dāng)時(shí)有自己獨(dú)立的圍墻,每當(dāng)日落西山,城門關(guān)閉,這個(gè)運(yùn)河南岸的蕞爾小城,任憑城外盜匪蜂起,仍擁有自己的安靜和從容。
因?yàn)闀?huì)通河開通,會(huì)通鄉(xiāng)曾經(jīng)以一座城池的面貌矗立在河邊,終以臨清縣治遷址于此而隱沒(méi)在歷史的洪流中。
商賈大院星羅棋布
臨清紙馬巷的紙馬與陽(yáng)谷張秋、東昌府年畫在歷史上共同上演了民間文化的大戲,它們既有共同的根脈,也有自己獨(dú)特的風(fēng)格。
數(shù)十家紙馬作坊的忙碌和喧鬧,筑起了臨清紙馬巷商業(yè)繁榮。而散布在巷子里的商賈大院更是讓巷子有了實(shí)力和厚度。
春秋末期政治家范蠡,又稱“陶朱公”,因經(jīng)商有道,遂成巨富。在臨清紙馬巷里,各地商人像陶朱公一樣,演繹了一場(chǎng)場(chǎng)商業(yè)大戲。
從明朝中期到清朝中期,徽商在臨清成為商業(yè)主角,他們創(chuàng)造了商業(yè)傳奇。清朝中期之后,晉商則在臨清坐上了第一把交椅。徽商和晉商在臨清商業(yè)沃土深耕細(xì)作,成就了臨清,也成就了自己。
“紙馬巷里有單家大院、陳家大院和莊家大院,與冀家大院、汪家大院不同的是,這幾個(gè)大院的主人都是本地商人,這說(shuō)明在商業(yè)繁榮中,本地商人也占有重要一席。”劉英順說(shuō)。
至今尚存的單家大院幾座房屋,四梁八柱,青磚灰瓦,斑駁陸離的木雕,生動(dòng)細(xì)膩的磚雕,無(wú)不訴說(shuō)著當(dāng)年富裕商賈的快意生活。
“單家大院規(guī)模很大,橫跨巷子,分為東院和西院。單家的生意有燒酒、醋,在清朝乾隆時(shí)期達(dá)到鼎盛。”劉英順說(shuō),單家作坊字號(hào)“溢香齋”生產(chǎn)的酒和醋主要銷往濟(jì)南和天津,當(dāng)年,臨清“濟(jì)美的腐乳、茂盛齋的醬瓜、溢香齋的醋”是很出名的。經(jīng)過(guò)多年經(jīng)營(yíng),單家積累了大量財(cái)富,修建的單家大院也十分講究。
莊家也是紙馬巷里的大戶人家。“瓜干、棗脯、千張襖”是臨清三寶。其中瓜干、棗脯都是莊家“益興號(hào)”的產(chǎn)品,可見莊家在商界的江湖地位相當(dāng)不俗。
65歲的陳德行,至今住在陳家大院的原址,他祖上經(jīng)營(yíng)皮貨行和花行(棉花)。陳德行說(shuō):“我們這個(gè)大院在上世紀(jì)60年代還有漂亮的門樓和高高的影背墻,后來(lái)拆了,很可惜!”劉英順補(bǔ)充說(shuō),上世紀(jì)30年代,“西北王”馬鴻逵駐扎臨清時(shí),曾經(jīng)住在陳家大院。
除了單家大院、莊家大院、陳家大院,紙馬巷還有范家大院、泰合興記茶葉店,都已成為這條巷子難以泯滅的商業(yè)記憶。
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